從西王母到無生老母-論道教西王母向民間宗教的轉化
摘要本文旨在解析從西王母到無生老母信仰的歷史演變,探討西王母如何由初期的神話,發展成道教的瑤池金母,再轉化成民間宗教無生老母的過程,尤其著力於分析西王母到無生老母的轉化。就本文的探討發現,這段轉化的過程,很可能與元、明時期的道教金丹道南宗,有很密切的關係。以往學界認為的羅祖五部六冊,是無生老母信仰的源頭,但根據史料來看,「無生老母」一詞,可能是明代道教一支融入民間的金丹道南宗,根據道教西王母的「老母」稱呼,再透過扶乩方式所創造出來的新神名。其後逐漸被其他新興的民間宗教教派所接受,並融合五部六冊中的無生父母概念,到了明末清初,由當時金丹派南宗的弟子羅蔚群,編寫完成《龍華寶經》一書,代表完整無生老母信仰的形成。羅蔚群是透過扶乩的方式,遙接金丹道南宗祖師白玉蟾的心傳,並在《龍華寶經》開頭第一品中,明示此經是弓長祖開天治民的第一章,弓長祖指的就是張祖,正是金丹道南宗的開創祖師「張伯端」。其後,羅蔚群傳給黃德輝,著有《皇極金丹九蓮正信皈真還鄉寶卷》,在在印證和道教金丹道南宗的密切關係。以往學界對此並未作深入探討,是為本文寫作的主要目的。 目錄
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